בית מדרש פתוח

הוסף שאלה חדשה

בהתחלה יוצא שאדם שמסתכל כל הזמן

"בהתחלה יוצא שאדם שמסתכל כל הזמן על הרגליים רואה רק את הרצפה , לעומת "אשגבהו כי..."ואח"כ יוצא שהדמות של 'העדינות הפנימית' מתנתקת מהקרקע , והדמות שעסוקה בעצמה, נעשית בסיס בריא...וחלק מהדבר עצמו.
השאלה האם ההסבר האחרון דוחה את ההסבר הראשוני? או שיש פה איזה מדרגת ביניים בין השלב שהוא "כנמלה" לשלב של "כיסא ה"?
ערך מאפיין זה ישאר פרטי ולא יוצג באופן ציבורי.

כמדומני יש טעות בעמ׳ 5 - העולם

כמדומני יש טעות בעמ׳ 5 - העולם שניטשה מתאר הוא לא השכל הרציונלי אלא להפך - את המאבק בין דיוניסוס לאפולון.
ערך מאפיין זה ישאר פרטי ולא יוצג באופן ציבורי.

יישר כח ענק

יישר כח ענק
ערך מאפיין זה ישאר פרטי ולא יוצג באופן ציבורי.

עמודים